Matriz 3

Bom estudo!!!!!!

Religião Grega

A vida quotidiana...

... do cidadão

Beneficiando de um clima ameno e ensolarado, muitos atenienses passavam grande parte do dia fora de casa.
O cidadão que vivia na cidade levantava-se cedo, vestia o seu quíton (peça rectangular de lã ou linho com aberturas para a cabeça e para os braços) e tomava a primeira refeição do dia composta, normalmente, de pão molhado em vinho. Caso fosse proprietário, dirigia-se às suas terras para orientar os trabalhos. Alguns ocupavam-se nas suas oficinas de artesão ou nas lojas que mantinham na ágora, onde também participavam na vida política.
Ao almoço, a sua refeição era, normalmente, composta por peixe, legumes, azeitonas, queijo, figos, pão e, por vezes, carne de carneiro, de veado ou de coelho. O cidadão ocupava ainda o seu tempo nas piscinas e ginásios, onde tomava banho e praticava exercícios físicos. Ao pôr-do-sol, comia a única refeição quente do dia e recebia os seus convidados.
Os cidadãos que viviam nos campos trabalhavam todo o dia, auxiliados por escravos, deslocando-se raramente à cidade.
Nalgumas épocas do ano, os cidadãos participavam em actividades culturais e religiosas como, por exemplo procissões, jogos e festivais.

... da mulher

As mulheres atenienses gozavam de menos direitos do que as restantes mulheres gregas. Embora participassem activamente nos cultos e nas festividades religiosas, estavam impedidas de participar na administração da cidade. O governo da casa era da sua inteira responsabilidade, entregando as tarefas domésticas, como cozinhar ou lavar a roupa, aos escravos. As mulheres mais pobres eram obrigadas a trabalhar fora de casa, sendo, por exemplo, vendedoras no mercado.

Deuses do Olimpo

Os Gregos eram politeístas, isto é, prestavam culto a uma grande variedade de deuses. Estes eram representados à semelhança dos Homens, com as suas características físicas, os seus defeitos, as suas paixões.
Distinguiam-se dos humanos porque eram imortais, invisíveis e podiam adquirir várias formas (metamorfose).
Principais deuses:
Zeus: Pai dos Deuses, Deus do Céu, Senhor do Olimpo;
Hera: Mulher de Zeus, Deusa do casamento;
Apolo: Deus do Sol e das Artes;
Afrodite: Deusa do Amor e da Beleza;
Poseidon: Deus do mar;
Artemisa: Deusa da lua e da caça;
Atena: Deusa da Sabedoria, protectora de Atenas;
Deméter: Deusa da Agricultura;
Dioniso: Deus do Vinho;
Hermes: Deus do Comércio;
Ares: Deus da Guerra.

Formação do Cidadão

Democracia ateniense

Democracia Ateniense

A palavra democracia tem origem grega: demos=povo + kratos= poder.
Democracia é, portanto, o regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos cidadãos.

A Democracia foi implementada em Atenas, em 508 a. C. (séc. V a. C.), pelas reformas de Clístenes, mas foi durante o governo de Péricles que esta se consolidou.

Características da democracia ateniense

• o poder de governar pertence ao povo, isto é, ao conjunto dos cidadãos;
• igualdade de direitos de todos os cidadãos;
• Péricles determinou que os cargos públicos fossem pagos, de forma a que todos os cidadãos, mesmo os mais pobres, os exercessem;
• qualquer cidadão podia ser eleito ou sorteado para os cargos públicos, para mandatos anuais;
• a Democracia Ateniense era uma Democracia Direta, isto é, todos os cidadãos participavam na Eclésia (Assembleia dos Cidadãos) e todos podiam ser eleitos ou sorteados para as outras instituições.

Limitações da democracia ateniense

• Apenas os cidadãos (cerca de 10% da população) podiam participar na vida política da pólis;
• Às mulheres dos cidadãos não era permitido participar na vida política e tinham direitos muitos limitados, estando na dependência dos pais ou dos maridos;
• Os metecos (estrangeiros residentes em Atenas), embora tivessem um papel fundamental na economia, pagassem impostos e cumprissem serviço militar, não tinham direitos políticos;
• Praticava o ostracismo (exílio), afastando os que pusessem em perigo o regime democrático;
• A sociedade ateniense era esclavagista. Os escravos eram considerados objetos. Eram propriedade dos seus donos e não possuíam quaisquer direitos.